老陈与妻子早年离异，独自抚养三个子女长大。2010年，他与李女士相识相恋，李女士辞去外地的工作搬到上海，与老陈以同居关系共同生活。

在此期间，李女士全面承担起老陈的生活照料责任：从日常起居到老陈突发脑梗时的24小时贴身护理，以及出院后的康复训练工作。

 

然而，在这期间三个子女与父亲的亲子关系却因长期疏离而淡薄。他们成年后各自在外地成家立业，每年仅春节回家一次，日常几乎不主动联系父亲。2025年老陈因突发恶病去世后没有留下任何遗嘱。子女们作为老陈的法定继承人，认为李女士与父亲没有任何关系，拒绝李女士参与遗产分配，甚至在葬礼现场因遗产分配问题当众争执。

 

抚养事实认定与家庭教育反思

1、扶养事实认定:根据民法典第1131条，李女士作为“对被继承人扶养较多的人”，有权分得适当遗产。

2、家庭教育反思:三位子女虽为血缘至亲，却因长期缺席父亲的人生重要时刻，导致亲情关系名存实亡。反观李女士，虽无法律身份却用十几年时光践行了“老有所养”的传统美德这种道德付出应当获得法律认可。

 

本案折射出当代家庭关系中血缘亲情与实际照顾的失衡。当子女用法定身份否定实际付出者时，法律需要守护的不仅是条文，更是社会公序良俗。

 

最终，在三次庭审后，各方达成了调解，李女士分得百万余元遗产(约占遗产总额的10%)

 

“实际陪伴照顾”的法律意义

 

无论是司法实践还是社会伦理考量，实际的照顾陪伴价值远远高于血缘关系。法谚云:法律之内，应有天理人情在。习近平总书记强调，善于在法理情的有机统一中实现公平正义，是对中华优秀传统法律文化的继承和发扬，是新时代司法公平正义的题中应有之义。

 

本案中，二人虽未与被继承人登记结婚，但李女士照顾被继承人长达十余载，尤其在被继承人罹患重病、生命垂危之际，也不离不弃，承担繁重的日常照料与精神慰藉之责。这份基于深厚情感的长年付出，不仅在道德伦理层面完美诠释患难与共的中华传统美德，更完全契合民法典第1131条的实质内涵。承认其可分得适当遗产，是法理情统一的体现，既是对其无私奉献的公正评价与法律回馈，也是对社会公序良俗和和谐家庭伦理的有力维护，能够激励社会成员弘扬孝老爱亲、扶危济困的良善之风。当血缘亲情遭遇责任真空，法律通过保护实际扶养者，向社会传递明确信号:家庭关系的维系不能仅靠生物学联结，更需要持续的情感投入与责任担当。

 

法条链接

 

《中华人民共和国民法典》第一千一百三十一条 对继承人以外的依靠被继承人扶养的人，或者继承人以外的对被继承人扶养较多的人，可以分给适当的遗产。